|
КОЛОНКА РЕДАКТОРА |
|||||
|
Cовременному российскому общественному сознанию в целом присуще весьма размытое представление о смысле и предназначении культуры. Сама система человеческих ценностей, навязанная обществу за последние полтора десятилетия, фактически отрицает культуру как таковую (в традиционном смысле этого понятия), но естественный консерватизм подавляющего большинства людей пока ещё требует присутствия культуры в жизни - не в виде коммерческих развлекательных форм (хотя и не исключая их), но в виде генетически заложенных в русском народе эстетических и морально-нравственных представлений. С этим приходится считаться носителям и реализаторам современной эрзац-идеологии (той, которую модно называть глобализмом, хотя этот термин не исчерпывает содержания этой идеологии, а только прозрачно и лукаво на него намекает). Вырожденческое явление, называемое постмодернизмом, в силу неуловимости своих формальных признаков, очевидно служит предназначению расшатывания традиционных представлений о культуре - основываясь на "игровом моменте", оно особенно доступно и соблазнительно для массового сознания, поскольку создаёт иллюзию высокомерного "возвышения" над чем-то, прежде недосягаемым в принципе. Перед современным человеком, по сути, стоит выбор - либо принять эту примитивную, но комфортную форму "духовной жизни" как данность и, как следствие, пассивно включиться в процесс духовного порабощения русского народа таинственными и зловещими манипуляторами (коим нет единого и определённого названия, но это и определяет их зловещее качество), либо сопротивляться этому порабощению - в меру индивидуального разумения и в меру частных возможностей. Не так уж много людей, обладающих природным иммунитетом к формам эксплуатации низменных и подчас неочевидных человеческих инстинктов - большинство живёт не задумываясь, поскольку сама реальность не оставляет для этого возможностей. Поэтому процесс отторжения искусственных ценностей, подменяющих ныне нормальную человеческую духовную жизнь, возможен только естественным образом (если этому вообще суждено произойти), через природный инстинкт самосохранения. Вопрос состоит только в том, как скоро современный человек в массе наконец "наиграется" в новейшие игры с собственным подсознанием и почувствует, что душа его нуждается в чём-то настоящем. Морально-нравственное состояние любого общества зависит от многих факторов, но некоторые из них являются основными и определяющими. Можно сколько угодно валить уже прочно утвердившуюся и стабильную агрессивность российского общества (во всяком случае, в его столичном варианте) на ущербность российского ("совкового") менталитета, но от этого не станет менее очевидным тот факт, что вся так называемая "официальная" культура идеологически содержит и пропагандирует агрессию по отношению ко всему окружающему миру и презрение ко всем культурным ценностям, впрямую или опосредовано противостоящим этой, несомненно, идеологической установке. Нам "впаривают" насилие ежедневно - в виде сводок новостей, "бандитских" сериалов и третьесортной зарубежной кинопродукции; аморальные шоу-бизнесмены глумятся над всем традиционно-человеческим; высший чиновник "по культуре" по телевидению оскорбляет государствообразующую национальность - и вся эта мерзость ежедневно "застревает" в нашем подсознании, заставляет ненавидеть и презирать себя и весь окружающий мир. И можно сколько угодно уповать на собственную личностную состоятельность - подсознание неизбежно воспринимает в той или иной степени комплекс деструктивных установок и травмирует любую самую зрелую личность. Живя в этом мире, невозможно полностью абстрагироваться от всего происходящего. Все мы в той или иной степени являемся объектами психологической и идеологической агрессии в самых изощрённых и античеловеческих формах. Противопоставить ей возможно только полное и беспощадное понимание ситуации, а также устойчивое представление о Добре и Зле...
|
|
121069, Москва ул. Б.Никитская, 50-А/5, стр.1, Тел. (095) 291-60-22 факс (095) 290-20-05, literator@cityline.ru |